مستديرة كالقمر

فراشات قلبه المستدقة تعرف مسارها جيداً.

فراشة وحيدة ذات حظوة تبلغ قرارها المكين.

تنمو بروحها روح طازجة.

تحمل ضحكتها ولون عينيه.

براءتها و طريقتة الحمقاء فى زم شفتيه،

فمها و شقاوتها وغرابته.

و نظرتها عندما تشعر بالخجل.

تتهادى فى مشيتها  وتزهو بكونها مستديرة كالقمر.

على الهامش:

"مستديرة كالقمر" تعبير استخدمته  زهرة الزنبق فى إحدى رسائلها لصديقتها زهرة الثلج  فى رواية "زهرة الثلج والمروحة السرية".

سندريللا الحكاية

تعلم جيداً أنها ليست بريئة كفاية  لتظهر لها الساحرة الطيبة،  لتهديها فستاناً يليق بأميرة وتسحر اليقطينة عربة تجرها الخيول،

ولكنها تعلم أيضاً أن الجميع يستحق فرصة  أخرى.

قررت اللجوء للخطة البديلة.

استعارت فستان من صاحب المتجر الكبير مع وعد بأن تذكر أسمه فى الحكاية.

واستأجرت تاكسى بالباقى من راتب الشهر الهزيل.

ذهبت للحفل.

تستطيع السهر إلى ما بعد الثانية عشر بقليل فبالكاد ستستطيع اللحاق بقطار المترو الأخير.

بمجرد وصولها للحفل توجهت الأنظار كلها تلقائها، واتجه الأمير الوسيم مباشرة ليصحبها لساحة الرقص.

الأمير الوسيم نافذ الصبر، مختال، يتحدث عن نفسه كثيراً ، ينظر للأخريات طوال الوقت.

حدثته عن الغلاء وعن عذابها اليومى فى طريقها لعملها وزحمة الأتوبيس وعن الراتب الذى يتبخر قبل نهاية الأسبوع الأول.

الأمير ملول لا يحسن الإصغاء.

قررت منحه فرصة أخيرة وحدثته عن الأحوال السياسية.

شعر الأمير بالضجر وابتسم ابتسامة باهتة وانسحب مودعاً إياها متعللاً باجتماعه المهم فى الصباح.

ابتسمت بلا مبالاة وقررت الرحيل .

لا شيئ يستدعى البقاء.

رغم المطر المنهمر قررت العودة سيراً على الأقدام، لن تستقل القطار وستدخر ثمن التذكرة لشيئ أكثر أهمية.

فى منتصف الجسر الواصل بين الطرف الأنيق من المدينة حيث يقف القصر شامخاً والطرف الأكثر تواضعاً حيث يقع بيتها وقفت تتأمل القصر للمرة الأخيرة، شعرت بالأسى لأنه قبل أن تدق الساعة هذه الليلة إثنا عشر دقة  سيرتبط مصير فتاة تعيسة بمصير أمير تافه لا يحسن الإصغاء.

حملة دوّن لصورة

التماساً للدفء

نقترب بروية,

 نمهد الطريق لأطراف الأصابع لتتلامس,

  لأكفنا لتتعانق،

 ليحتوى أحدنا الأخر،

لتبلغ حرارة القرب حد الإنصهار,

 لنذوب ونختلط  معاً,

إلتماساً للدفء

حملة دوّن لصورة

كعكة صغيرة لشخصين

أنظر اليوم للتقويم المستقر أمامى على المكتب وابتسم.

ماذا تعنى لنا التواريخ؟ هل تحمل ورقة اليوم من التقويم تاريخاً مميزاً؟ لماذا قد نعتبر يوماً بعينه أكثر تميزاً من كل الأيام العادية؟

بالطبع هناك العديد من الأسباب مثل أعياد الميلاد وأعياد الزواج وغيرها.

اليوم  ما دار بفكرى لم يكن بعيداً تماماً عن ذلك ولكنه دار بطريقة مختلفة قليلاً.

أعياد الميلاد تواريخ مهمة، نقوم بتهنئة صاحبها بعام  مقبل، نزين تهانينا بأمنيات بالسعادة والعمر المديد.

تاريخ عيد ميلاد "أحدهم" قد يعنى أكثر من ذلك.

ربما فى مثل هذا اليوم من العام جاء  إلى العالم شخص لم تكن تعلم عنه شيئاً ، ربما أحتفل بأعياد ميلاد عديدة دون أن تكون مدعواً أو دون أن تعرفا بعضكما أصلاً.

فى نفس هذا الوقت من العام الماضى ربما مر عليك اليوم دون أن تلتفت لروزنامتك.

ربما تتقاطع مصائركما هذا العام أنت و "أحدهم" ليصبح تاريخ مجيئه إلى العالم هو أهم تاريخ فى روزنامتك.

أكثر أهمية حتى من تاريخ مولدك.

ربما تحتفلا معاً بعيد مولده هذا العام للمرة الأولى ، تفكر هل سيكون شعوره مختلفاً ؟

تفكر أن التاريخ الذى لم يعنى لك شيئاً من قبل كان تاريخاً لحدثاً سيغير حياتك، وربما تفكر أن ميلاد "أحدهم" هو الهدية التى ستحصل عليها أنت فى عيد مولده .

ممتن أنا لأنى فى هذا العام أنظر لروزنامتى وأعرف أن اليوم هو تاريخ مجيئ  "أحدهم " إلى العالم ليعيد تشكيل خارطة الأيام فى مفكرتى وتقويمى .

ممتن لأنى اليوم أشارك "أحدهم" عيد مولده وأحصل أنا على الهديه.

ممتن لوجودِك.

كل عام ونحن بخير.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

على الهامش (ZODIAC)

إمرأة الجدى ورجل العقرب.

قد تكون العلاقة بين امرأة الجدى ورجل العقرب مثالية إن استطاعا  التغلب على العقبات التى تواجههم فى البداية.فعلى أحدهما أن يتنازل قليلاُ عند الجدل بشأن جواربه الملونة الجديدة.

كما أن عليهما تأجيل النقاش فى الموضوعات الخلافية الكبيرة (مثل أى جانب من السرير يختار كل منهما ومن سيحصل على الأدراج العلوية فى خزانة الملابس وإن كان بإمكان أحدهما الحصول على نصيب أكبر من الأرفف)

عند التفاهم سوياً يستطيعا بسهولة إدراك أن ثمرة الكيوى تخفى بداخلها وجهاً أخر بخلاف القشرة الظاهرية وأن الفراولة شهية لأن رائحتها أكثر جاذبية من زجاجة "نينا ريتشى". وأن الموز والفراولة يمكنهما أن يصبحا بسهولة ثمرة واحدة.

كلاهما عنيد ومعتد برأيه ويسهل عليهم التغلب على تلك المشكلة عن طريق تناول طبق من " المكرونة الاسباجيتى".

عن الكتابة

تكتب لبنى

أنا أدوّن لنفسي. تدفعني إلى التدوين رغبةٌ في البوح المقنّع أو المنمّق، في التواجدِ "افتراضيًا" معي ومع أشيائي الـ"افتراضية"، تسجيلِ بعضٍ من شطحاتي وانحساراتي، اختلاقِ الأدلة على أنهم -ربما- كانوا، ملامسةِ أطراف الحكي دون التورّط تمامًا، رغبةٌ؛ بل احتياجٌ إلى التدوين، فضلاً عن خجلي أن أردّ الكلمات إلى تيهها، بعد أن ظنتْ -من ضلالٍ- أنها قد اهتدت إلي.

وتقول أيضاً

أيًّا ما كانت نوعية المفردات التي تشغلني من بسيطة أو معقدة، أجدني لا أستطيع سوى أن أعبّر عنها بالطريقة الصعبة. حتى أنني أشبّه تلك العملية بقطّة ضعيفة يطاردها رجل ضخم الجثة، طويلاً، حتى إذا وجدها؛ انهال عليها ضربًا ولكمًا وتقطيعًا، ثمّ ألقاها خارجًا. فكذلك هي أفكاري حين تخرج على الورق؛ منهكة، مضرجة بالدماء". 

وتكتب تسنيم

يظن البعض أن الكتابة متنفس نهون به على أنفسنا ما يضطرم بداخلها. بيد أن الكتابة بالنسبة لي عبء يثقل كاهلي. تقتات عليّ كغيرها من الأشياء. تخرج مني و هي معجونة بجزءٍ من روحي. تخرج مني مختلطة بدمي. الكتابة نقمة. فعلٌ مشين. تضطرك أحيانًا أن تمارسه على الرغم منك. لا تهتم برغبتك مادامت هي راغبة فيك. أكره فيها ذلك. أكره أن يرغبني أحدهم و يجبرني عليه دون أن يهتم برغبتي فيه. أكره أن تقف فوق رأسي حتى تنالني. أقاتلها أحيانًا. أتمنّع. تلح إلحاحًا فظيع. أستجيب على الرغم مني. تخرج جيدة جدًا. فيثنيّ الآخرون عليّ. يثنون على جودتها دون أن يلاحظوا أن ما يثنون عليه هو جزءٌ مني انتزعته الكتابة مني في مرحلة المخاض. الكتابة من الكبائر التي أقترفها. لا أعتقد أني سأستطيع يومًا و عن طيب خاطر أن أحترفها و أداوم عليها. أنتظر أن أبرأ منها يومًا ما. أنتظر انتظار المجذوم الذي لا يُرجى شفاؤه و برغم ذلك لا يغادره الأمل.

ويقول أحمد فايز

يحدث كثيراً عندما تمر على العقل فكرة تبدو واعدة كموضوع تدويني، تبدأ هذه الفكرة في التعاظم، و تبدأ المكونات في التجمّع حتى تصبح الفكرة أكبر من أن تُكتب. و يحدث أيضاً أن تمر على العقل فكرة، غالباً أثناء سيري في طريق، أو عندما آوي إلى الفراش، و تبدأ هذه الفكرة في النضوج شيئاً فشيئاً حتى أكاد أتوقف عن السير لكتابتها أو النهوض من الفراش لتسجيلها، ثم تتلاشى هذه الفكرة كما يتلاشى عامود الدخان المتصاعد من عود بخور، و أقول لا بأس فليست أول ما يضيع و لا آخر ما سيذوب في الأفق. و يحدث كذلك أن تحدثني نفسي بأمر ما، و أتحرّق شوقاً لمشاركته مع قارئ أدّعي أنه هناك ينتظر ما أكتب ليقرأه، ثم أجدني شخصاً يكتب مثل ملايين الناس غيري، و لست أعلمهم و لا أفصحهم و لا أحلاهم حديثاً، فأكتفي بالقراءة!

وفى افتتاحية تدوينة شيرين عن كتابها الجديد تقول

إحساس غريب لما تلاقي كلام كتبته بقلم رصاص في كراسه قديمه بحروف مش واضحه و إنت لابس البيجامه و مادد رجليك في الشمس و بعدين رميته فــ درج و نسيته أو قعدت تتحايل على حد بيحبك إنه يقراه...و لما يقراه مجامله يقولك كلمة واحده (حلو)...أو يقولك (إنت بتكتب لمين؟ هو في حد هيقرى الكلام ده)...منشور في كتاب :)

بينما تكتب نهى

الرغبة في الكتابة ، التي تبدو طوال الوقت جسرا للعبور من العالم وصخبه والتزاماته ، جسرا نحو النور المطلق والمحبة الخالصة .

الرغبة في الجلوس أمام صفحة بيضاء ، لمراقبة العالم والتهرب منه في ذات اللحظة .. لمعانقته والفرار بعيدا عنه قدر ما تسع طاقتي للعدو والبقاء في لحظة واحدة .

كتبت أنا عن الكتابة هوامش لم أنشرها بالمدونة

الجيد فى الأمر أنها قررت أن تعاودنى من جديد، وبعد أن توقفت لفترة ليست بالقصيرة لم تكن ترغب فى بالكلية، أشتقتها للغاية ولكنها أبت وتمنعت، حاولت معها مراراً ولكنها أدارت ظهرها وأظهرت لى وجهها الصامت بعدها عرفت أننى حقاً أعشقها.

عاودتنى ثانية أعلم أنها عاودتنى لأنها تراودنى طوال اليوم، فراشات الكتابة لا تتوقف عن الدوران برأسى ليست كل الفراشات قابلة للأمساك ليست كلها تليق بالسطور ولكن لا يهم المهم أنها عادت من جديد المهم أننى عدت من جديد.

عدت من جديد أكتب برأسى طوال الوقت أختزن جمل ليست ذات معنى قلبى يطرب لتشبيكات الحروف هذا هو ما يهم هذا يعنى حتماً أن الكتابة تتهيأ للمجيئ.

عندما أكتب أحب الكتابة بروحى أن تستودع  كل قطعة تكتبها قطعة من روحك.     

أنا أكتب بعد أن تخطت الساعة الثانية بعد منتصف الليل ما يؤرق نومى ليس أفتقادى لزوج الجوارب القطنية البيضاء ليدفئ قدماى فى ليلة باردة، ما يؤرق نومى أن الكتابة تراودنى.

ـــــــــــــــــــــــــ

أصعب ما نكتب هو ما نحاول كتابته عن الكتابه، وأسهل ما نكتب هو ما تمليه علينا الكتابة عن نفسها.

ندون لأنفسنا، ندون لنتواجد دون تورط، ندون لأننا نعتقد ان هناك من ينتظر ما نكتب، ندون لنخزن ما دوننا فى أدراجنا.

نكتب تبعاً لطقوسنا الخاصة، ننمق الحروف، نكتب مسترخيين مرتدين البيجاما ونمد أرجلنا فى الشمس، نتوقف عن السير لندون، نستيقظ من النوم لنكتب، ندع فراشات الكتابة تقوم بدورها أو نعبر بالطريقة الصعبة.

نحتاج للتدوين، نكره الكتابة، الكتابة عبء، تقتات علينا، نكتب لأن الكتابة نور...جسر نحو النور، لأنها نقمة، نكتب مرغمين لأن الكتابة تلح، الكتابة فعل مشين أو محبة مطلقة.

نستجدى الكتابة، نلاحقها، نلامسها، تتمنع، نتمنع، تقترب، نقاتلها، تتلاشى، نستجيب، تستجيب.

ننتظر الكتابة، ننتظر أن نبرأ منها.

تنتزع الكلمات أجزاء منا لتحيا على الورق تخرج مغموسة بأرواحنا مضرجة بالدماء نكره ذلك أو نحبه.

نكتب لنهرب من العالم ولنعرفه ولنعانقه.

نعشق الكتابة أو نكرهها أو نحتاجها.

نكتب لأنها لذتنا أو خطيئتنا أو ملاذنا.

ولكننا فى النهاية.......نستمر فى الكتابة.

 على الهامش:

اجتهدوا لتترجموا وجدانكم كتابة، حتى ولو لم يقرأ أحد كتاباتكم _ أو فى الأسوأ حتى ولو قرأ أحدهم ما أردتم أن تبقوه سراً. أن نكتب ببساطة يساعدنا على نظم فكرنا، ومعرفة كل ما يحوطنا بوضوح. يمكن لورقة أو ريشة أن تجترح العجائب _ فتشفى الآلام _ وتحقق الأحلام وتعيد الأمل المفقود.

" للكلمات نفوذ "

باولو كويلو.

مشروخ يا ناى...... "يا أناى"

استيقظ صباحاً, أكرر تفاصيل الصباحات الجديدة المتشابهة.

أصل لعملى افتح شاشة الحاسب اتجول على الصفحات المفتوحة على المتصفح وأبدأ مثل كل صباح فى احصاء عدد اللذين قتلوا فى اليوم السابق.

اليوم تسعة قتلى البعض يقول سبعة لا توجد أرقام مؤكدة.

كم إذن يبلغ العدد الكلى ألف ونيف لا أدرى لقد توقفت عن الحساب.

على صفحة أخرى صورة  لقتيل جديد لا أحد يعلم عنه شيئاً مع نداء بالمحاولة للتعرف عليه, أميل برأسى قليلاً لأتفحص ملامح الصورة ..........لا أعرفه.

هو يشبه قتيل اليوم السابق. كل القتلى متشابهون.

أقوم بتمرير الصورة أو لا أمررها ما الفائدة......... أفكر.

القتلى متشابهون تلح على خاطرة  أنه يصعب التعرف عليهم، الأحياء ترى فى عيونهم بسمات أو بقايا حزن ترى فى قسمات وجوههم عزم وتصميم أو تلمح فى عيونهم أمال وأحلام بماذا يحلم القتلى؟

القتلى متشابهون جميعهم يحملون نفس الملامح عيون مطفأة وفم كان مملوء بالهتاف ولم يعد، أفواه القتلى مملؤة بالصمت تصرخ لتصم أذان من كان له قلب يسمع.

 أحلام القتلى وأمالهم إخفاقاتهم ونجاحاتهم وإحباطاتهم وتطلعاتهم وانكساراتهم  كلها صعدت مع أرواحهم لحظة غادرت الروح.

لا جدوى من أن يبقى حلم الصغير الذى يدرس الطب فى أن يصبح طبيباً ليخفف ألام الناس ملازماً لجسده بعد أن تغادره الروح، سيوارى التراب على كل حال.......الجسد والحلم

هل أحلام الشاب وأحاسيس حب ربما حملها فى قلبه بقت بداخل قلبه بعد أن أخترقته رصاصة القتلة أم تسربت من الثقب الذى صنعته الرصاصة؟ ما جدوى بقاء الحلم والحب فى قلب مثقوب, سيوارى التراب على كل حال............... القلب والحلم والحب

هل بقي من أحلام الشيخ شيئ أم تسربت مع قطرات دمه أم أنها نجت, غادرت مع روحه مع أخر أنفاس لفظها أو ربما لحقت بلفظ الشهادة, ما جدوى بقاء الحلم فى جسد سيوارى التراب على كل حال.......الشيخ والعلم والحلم.

أتذكر علاء عبد الفتاح هل هناك جديد جد فى قضيته طعن استشكال أى شيئ من مسميات الروتين العقيم هل سيتمكن أخيراً من النوم محتضناً طفله أم أن المستبد لم يأذن بعد. يصدمنى مقال علاء الجديد أقتبس منه "نفرح بالزفاف لأنه زواج. نحزن فى الجنازة لأنه الموت. نحب المولود لأنه إنسان ولأنه مصرى، ينفطر قلبنا على الشهيد لأنه انسان ولأنه مصرى. نذهب للميدان لنكتشف أننا نحب الحياة خارجه، ولنكتشف أن حبنا للحياة مقاومة. نجرى نحو الرصاص لأننا نحب الحياة، وندخل السجن لأننا نحب الحرية."

أفكر كم علاء حبس عن وليد له ولد فى غياب أبيه؟

أنا لا أعرف أسماء أثنا عشر ألف مسجون كم قصه تشبه قصه علاء أو ربما أكثر درامية منها؟

لماذا لا أعرف أكثر عن أسمائهم وحكاياهم؟

مشروخ يا ناى

كم تساوى الحياة  من وجهة نظرك؟

حياة إنسان ................... أى إنسان.

تعجز عن تقدير قيمتها؟

كم تعتقد تساوى حياة حيوان .......... هرًة ...............كلب..............عصفور؟

هل تتألم أم مسيحية فقدت أبنها أقل قليلاً أم أكثر من الأم المسلمة؟

هل دماء بعضنا أقل / أكثر حمرة  من الأخر؟

هل تستطيع النظر للدم المسال وتتجاوزه ببساطة مثلما تتجاوز بقعة من الشراب الأحمر مراقة على الطريق؟

الراحلون فى زهرة شبابهم دائماً يستوقفوننى.

هم لم يختاروا الموت ولكنهم توقفوا عن الحياة.

توقفوا عن الحياة التى نعرفها بكامل إرادتهم وملء قلوبهم.

لم يتوقفوا عن الحياة عندما قتلوا.

توقفوا عن الحياة التى نألفها عندما قرروا ألا يألفوها.

وعندما توقفوا عن ممارسة الحياة  التى نالفها.........قتلوا.

هم الأموات  ........ هم القتلى ............ هم الشهداء ........... هم الذين توقفوا عن الحياة.

ملحوظة: هذه التدوينة تجميع لخواطر فى أوقات متفرقة

مش باقى منى غير شوية ضي

أكتب عن مصر لأشعر بالدفء.

أحاول الكتابة عن مصر لأشعر بالدفء.

الكتابة لا تأتينى، أنا أكتب كلمات ولا أستطيع الكتابة عن مصر، لا أحد يستطيع يكتب مصر.

كلمة مصر تحمل الأن سخونة أكثر مما يستلزمه استجلاب قليل من الدفء.

ربما لو قابلت الدكتور أحمد الشهير ب "أحمد حرارة" سأطلب منه أن يملى على ماذا أكتب عن مصر.

لو قال لى إن مصر "نور عيونى" لكفت.

أحمد حرارة والكثيرين مثله يكتبون عن مصر ويرسمون مصر.

أنا لا أستطيع الكتابة عن مصر. ولكن أحمل بداخلى نقشاً من ثلاثة حروف " م ص ر".